Аюрведа уделяет большое внимание профилактике заболеваний, предлагая разные пути поддержания гармонии тела, духа и разума. Рекомендации по диете и образу жизни, целебные травы, практики йоги и медитации шаг за шагом помогают человеку обрести здоровье, успокоение ума и гармонию с окружающим миром. Среди многообразия методов лечения и восстановления особого внимания заслуживает панчакарма, которую справедливо называют «жемчужиной аюрведы».
Панчакарма представляет собой процесс детоксикации, возвращающий душе молодость, а телу – лёгкость. Это можно назвать особым видом лечения, который активно применяет силу масляного массажа и лечебных трав. Об этой процедуре упоминается в разных трактатах аюрведы, в том числе о ней упоминает фундаментальный труд «Чарака-cамхита», который называет панчакарму и широдхару ведущими методами лечения. И это не просто слова, если учитывать высокую степень трансформации организма на всех уровнях, который обеспечивают эти процедуры.
Из истории панчакармы
Некоторые элементы панчакармы активно применялись ещё в ведический период, хотя слово «панчакарма» встречается только в аюрведической литературе. В ведической литературе упоминаются такие термины, как «товиречана» и «ваманадравья» – препараты для рвоты или очищения. Примечательно, что Дханвантари, покровитель аюрведы, держит в руке джалоку (пиявку), символизирующую кровопускание – популярный ещё с незапамятных времён метод очищения. Также в ведической литературе можно встретить упоминания о насье (закапывание в нос). Однако несмотря на то, что некоторые из техник были описаны в ведический период, панчакарма как система терапии сформировалась в период «Чарака-самхиты».
Не только в аюрведе, но и в других медицинских культурах, можно встретить методы лечения и очищения, подобные панчакарме. До недавнего времени в западной медицине существовала практика лечебных клизм при таких состояниях, как артрит и астма. В литературе упоминается способ приёма лекарств назальным путём для больных несахарным диабетом.
Как работает панчакарма
Чтобы понять механизм действия панчакармы, важно знать основные принципы аюрведы. Аюрведа определяет здоровье как состояние, при котором все составляющие организма работают без сбоя и пребывают в гармонии с окружающим пространством. То есть, прежде всего, аюрведа нацелена на поддержание баланса. Когда в системе царит гармония, болезнь не может ей навредить.
Баланс, к которому так стремится аюрведа, опирается на работу четырех систем:
- Огонь пищеварения (агни) обеспечивает переработку пищи и регулирует обменные процессы.
- Три доши (вата, питта и капха) находятся в равновесии в соответствии с индивидуальной конституцией.
- Отходы (мала) своевременно удаляются.
- Разум, чувства и сознание проявляют адекватную реакцию на происходящее.
Если же баланс основных функциональных систем нарушается, начинаются болезни. Любой дисбаланс дош влияет на агни и производит токсины (аму). Ама также образуется при плохом переваривании пищи, неправильном сочетании и выборе продуктов, некачественной воде, загрязнении воздуха, пестицидах в пище, эмоциональном и физическом стрессе или травмах.
Аюрведа весьма серьёзно относится к пищеварительной системе. Саму систему пищеварения делят на три части: верхняя часть пищеварительного тракта до желудка находится под влиянием капха-доши; средняя часть – от нижней части желудка до тонкого кишечника – функционирует под действием питта-доши; нижняя часть – от толстой кишки до ануса – относится к вата-доше.
По мере накопления ама распространяется по всему телу и, в конце концов, оседает в более глубоких тканях, органах или каналах, вызывая дисфункцию и болезни. Когда речь идёт об аюрведической детоксикации, имеется в виду ослабление и устранение токсинов из организма. Хотя аюрведа признает важность омоложения тканей и систем и необходимость восстановления их баланса, именно удаление амы является первым шагом в процессе исцеления.
Индивидуальный подход к детоксикации и омоложению
Аюрведа применяет два основных способа лечения болезней.
Шодхана. Одно из значений этого слова – «уходить». Такой вид терапии помогает вывести из организма токсины и излишки дош, а также восстановить баланс всех систем. Панчакарма классифицируется как терапия – шодхана.
Шамана. В этом виде терапии используются паллиативные методы для улучшения состояния при заболеваниях. Это могут быть травы, специальная диета, упражнения, распорядок дня и т.д. Шамана применяется для пожилых или ослабленных людей, а также при тяжёлых, неизлечимых заболеваниях, то есть в тех случаях, где шодхана противопоказана.
Панчакарма переводится как «пять действий», которые включают пять методов лечения, обеспечивающих безопасное и эффективное удаление токсинов из тканей и органов без повреждения или ослабления всей системы организма. Целью панчакармы является не только выведение токсинов в их физическом проявлении, но и восстановление работы связки «разум-тело» до состояния равновесия на всех уровнях, включая эмоции.
Человеческое тело удивляет своей способностью к самовосстановлению и самоомоложению. Но всякий раз, когда вата, питта и капха пребывают в дисбалансе, а токсичные вещества оседают в тканях в больших количествах, естественная способность организма к обновлению блокируется. И благодаря панчакарме мы можем исправить эту ситуацию.
Сам метод уникален тем, что учитывает особенности каждого человека в соответствии с его конституцией и дисбалансом дош. Перед тем как приступать к самим процедурам, врач должен оценить масштаб дисбаланса, определить конституцию человека (пракрити) и текущее состояние дош (викрити), а также то, какие ткани, каналы и органы вовлечены в дисбаланс и требуют особого внимания.
Затем врач разрабатывает индивидуальный план панчакармы, который включает диету, питание, травяные составы и добавки, методы лечения организма и рекомендации по образу жизни. Индивидуальный подбор трав и масел обеспечивают выведение амы из глубоких тканей через естественные пути. Практика йоги, пранаямы и медитации укрепляют и выводят ментальные токсины.
Предварительный этап панчакармы – пурвакарма
Как уже упоминалось, пищеварительный тракт играет в работе организма решающую роль. На этапе подготовки избыток дош и токсины попадают в пищеварительную систему. Избыток капхи накапливается в верхней части, избыток питты – в средней части, а избыток ваты – в нижней части пищеварительного тракта. Для их «пробуждения» используется масляная терапия.
Первый шаг пурвакармы – снехана (олеация), который заключается в насыщении тела лечебными или травяными маслами. Масла принимаются внутрь или проводится внешнее промасливание с помощью интенсивного массажа всего тела (абхъянга). Выбор масел зависит от индивидуальных потребностей и дисбаланса дош пациента. Олеация (промасливание) помогает ослабить аму и переместить ее из более глубоких тканей в желудочно-кишечный тракт, где в силу вступают основные способы выведения.
По окончании массажа выполняется сведана (от слова «пот»). Основная цель этой терапии – подготовить каналы для удаления амы. Существует несколько методов выполнения сведаны, которые также можно использовать в качестве дополнительных методов лечения во время панчакармы. Но наиболее часто используются два метода.
Нади сведана – это местное применение пара с отварами трав и маслами. Обычно пар направляется на определенные участки тела (например, поражённые суставы или мышцы) для улучшения подвижности и уменьшения боли.
Башпа сведана распределяет пар равномерно по всему телу за исключением головы. Этот метод используется для дальнейшей детоксикации организма после абхьянги. Обычно за ней следуют травяные компрессы, которые помогают вывести токсины из пор кожи.
Наконец, пурвакарма включает широдхару. В аюрведе считается, что глубокое расслабление создает среду, в которой можно преодолеть глубоко укоренившийся дисбаланс и легче восстановить гармонию и функциональную целостность дош. Широдхара – это терапия очень тонкого уровня, во время которого медленным непрерывным потоком на лоб льется тёплое масло.
В результате чего приходит в умиротворение вата-доша, успокаивается и получает необходимую подпитку нервная система. Человек обретает не только состояние расслабления и умиротворения, но также ясность ума и способность к более тонкому восприятию мира.
Основной этап панчакармы – прадханакарма
После того как были выполнены снехана, сведана и широдхара, ама перемещается в желудочно-кишечный тракт и может быть устранена с помощью основных процедур панчакармы: вамана, насья, виречана, рактамокшана (рактамокша) и басти. Каждый из этих методов лечения способствует удалению амы через обычные каналы выделения, перемещая её вверх, вниз или через кожу. Аюрведический врач должен оценить масштаб дисбаланса и решить, на какие методы лечения следует обратить внимание, в зависимости от того, какие доши, ткани и органы задействованы, и где в организме застряла ама.
По какому принципу назначаются процедуры? Вамана (лечебная рвота) и насья (введение лечебных масел и травяных препаратов через нос) обычно относят к воздействию на капха-дошу. Виречана (очищение кишечника) относится к питта-доше, а басти (лечебная клизма с маслами и травами) относится к вата-доше. Так, например, у человека с дисбалансом капхи или избытком амы в месте локализации капхи вамана и насья будут интенсивнее, что поможет удалить избыток капхи.
1. Вамана (лечебная рвота)
Процедура помогает удалить из тела излишки капха-доши, которые локализуются в верхней части пищеварительного тракта. Показаниями для ваманы являются хронический кашель, астма, респираторные заболевания, диабет, потеря аппетита и другие расстройства капха-доши.
Противопоказания включают язвы желудка, сердечные заболевания и опухоли в брюшной полости. Вамана не должна вызывать тошноту или болезненные ощущения. Проведение ваманы с использованием натуральных ингредиентов и трав делает процесс естественным и безболезненным, что помогает восстановить баланс и помочь с серьезными заболеваниями капхи – проблемами с лёгкими и метаболическим дисбалансом.
2. Насья (введение препаратов через нос)
Удаляет аму из носовых ходов, ушей и глаз, очищает и открывает каналы головного мозга, улучшая его оксигенацию. Лечебные масла и травяные отвары помогают удалить излишки капха-доши, скопившиеся в области головы и шеи. Показания для насьи: гайморит, проблемы с дыханием, тяжесть в голове и т.д.
3. Виречана (очищение кишечника)
Это естественное очищение кишечника, в основном, тонкого, и органов, связанных с питта-дошей – печени и желчного пузыря. Виречана удаляет аму и избыток питты, балансируя все метаболические функции.
Показаниями для виречены являются кожные заболевания, хроническое воспаление, заболевания печени и селезёнки, желтуха, проблемы в полости рта и другие состояния, вызванные дисбалансом питты.
Противопоказания: трещины заднего прохода, кровотечение в нижнем отделе желудочно-кишечного тракта, язвы в толстой кишке и т.д.
4. Басти (лечебная клизма)
Эта процедура, вероятно, самая могущественная из всех пяти. В толстую кишку поочерёдно вводятся лечебные масла и отвары, которые там задерживаются и усваиваются. Цель басти – очищение и омоложение толстой кишки, поскольку она связана со всеми другими органами и тканями тела.
Толстая кишка – важный орган для усвоения питательных веществ и основной путь удаления отходов. Ещё это место локализации вата-доши, которая является двигателем других дош и вообще всей физиологической активности. Поэтому басти оказывает широкое влияние на тело, доши, каналы и ткани.
Показаниями к лечению басти являются запор, общие боли в разных частях тела, паралич, эпилепсия, заболевания суставов и другие состояния ваты. Противопоказания включают диарею, кровотечение в нижней части пищеварительного тракта, сильную слабость и т.д.
Чем басти отличается от обычной клизмы? Обычные клизмы, безусловно, полезны и могут очистить толстую кишку, но они не питают ткани. Кроме того, удаляется только то, что находится в толстой кишке. Обычные клизмы действуют локально и обладают временным эффектом. Более того, согласно аюрведе, частые клизмы могут ослабить слизистую оболочку и высушить толстую кишку, что еще больше выведет вата-дошу из баланса. Когда басти применяется в сочетании с подготовительной терапией пурвакармы, она не просто очищает толстую кишку, а питает ткани и выводит токсины из всего тела.
5. Рактамокшана (кровопускание)
Когда-то очень популярный способ очищения крови (ракта – кровь, мокша – очищение, освобождение) и сегодня не утратил своей актуальности. В старину для этого использовались пиявки, теперь кровь можно выводить с помощью шприца. Однако пиявки всё-таки предпочтительней, поскольку в их слюне содержатся биологически активные вещества, улучшающие качество крови. Смысл процедуры заключается в выведении излишней питта-доши вместе с «лишней» кровью.
Показания к рактамокшане: проблемы с кожей, экзема, абсцесс, геморрой и т.д. Противопоказания могут включать нарушения свертываемости крови, низкое кровяное давление и т.д. Во время панчакармы пациенту необходимо соблюдать специальную диету. Пища должна быть тёплой, сытной, лёгкой и хорошо усваиваться. Следует избегать острой, кислой, солёной пищи. В качестве основного блюда рекомендуется кичари (сочетание риса, маша и мягких специй). Рекомендуется избегать интенсивных физических нагрузок, позднего засыпания, алкоголя, курения и разного рода излишеств, перегружающих организм.
Общие противопоказания для панчакармы: очень слабые пациенты, пожилые люди, дети, беременные, пациенты с заболеваниями сердца. В таких случаях следует применять шаману.
Заключительный этап панчакармы – пашаткарма
Панчакарму иногда сравнивают с хирургической процедурой, во время которой необходимо соблюдать определенные правила и предписания. Возвращаться к обычному образу жизни нужно постепенно. Это важный этап, поскольку после серьёзной встряски организму нужно восстановить работу всех систем, включая обмен веществ и иммунитет.
Комплекс процедур, следующих за основными видами терапии панчакармы, называется пашаткарма. Если пренебречь этими завершающими процедурами, пищеварение может не вернуться в нормальный режим работы, и производство амы продолжится. После детоксикации разум и тело находятся в обострённом и несколько уязвимом состоянии. Поэтому рекомендуется медленное и постепенное возвращение к обычным занятиям с соблюдением индивидуальной диеты, включающей отвары трав и следование диначарье.
Во время пашаткармы самое время принимать препараты, омолаживающие тело и разум. Обычные травы, которые назначают на этом этапе: ашвагандха, пиппали, брахми, амалаки. Хотя, безусловно, нужно помнить об индивидуальной конституции, которая определяет, какие препараты и в каком количестве употреблять.
Несколько важных вопросов о панчакарме
Кому показана панчакарма?
Существует мнение, что панчакарма необходима в случае появления заболеваний, а для здоровых людей эта процедура будет лишней. Но если вы стремитесь сохранить здоровье, то именно панчакарма будет служить той самой превентивной мерой, которая не позволит организму дать сбой в работе.
Когда проводить панчакарму?
Лучше всего – на стыке двух сезонов, например, между летом и осенью.
Как часто проводить панчакарму?
Не реже одного раза в два года.
Сколько времени продолжается панчакарма?
Традиционно процедура рассчитана на 21 день. Именно за это время обновляется организм на клеточном уровне. Если же нет возможности погрузиться в процесс очищения на три недели, можно программу сократить до одной или двух недель.
Где лучше проводить панчакарму?
Сейчас можно встретить разные предложения: от специализированных индийских клиник до домашних программ. Все варианты имеют свои плюсы и минусы. Если вы выбираете самостоятельный путь, нужно хорошо изучить весь процесс и знать о возможных противопоказаниях. Кроме того, в домашних условиях не все процедуры можно выполнить. Например, широдхару. Если панчакарма в полном объёме сейчас недоступна, не отказывайте своему организму в очищении!
Даже в упрощённом виде эта процедура окажет на вас колоссальный эффект и приведёт к заметным улучшениям. Каждому из нас доступно изучить теоретические аспекты аюрведической детоксикации, составить индивидуальный план и уделить себе 3-4 дня.