Астея — честность и неприсвоение чужого

Соблюдение норм морали помогает человеку сохранить честь и достоинство. А честность — одно из важных качеств, входящих в понятие порядочности. Аюрведа дала людям наставления по здоровому образу жизни, питанию, режиму дня (диначарье) и сезонности (ритучарье), а также список десяти греховных действий, которых следует избегать. Условно этот список можно назвать моральными принципами. Похожие правила предлагает и аштанга-йога, формулируя две первые ступени (Яму и Нияму) в труде Патанджали. Большинство этих нравственных принципов очевидны и негласно приняты обществом. Другой вопрос — все ли их соблюдают. В этой статье рассмотрим подробнее принцип астеи — неприсвоения чужого, а также предложим рекомендации по его соблюдению.

Среди прочих в списке десяти греховных действий, перечисленных в «Аштанга-хридая-самхите», значится «стея» — воровство. Согласно первоисточникам, оно относится к деяниям, совершаемым на уровне тела наряду с насилием и извращённым вожделением (видами сексуальных действий, запрещённых писаниями).

В Йога-сутрах Патанджали описываемый нравственный принцип называется «астея», то есть отсутствие воровства, и означает «не брать ничего, что нам не принадлежит». Вот как комментирует его Давид Фроули в своей книге «Аюрведа и ум»: «Это относится не только к имуществу, но и к плодам чужих трудов, к чужим заслугам и так далее».

Принцип астеи важно соблюдать не только на уровне физического тела, но и на уровне слов и мыслей. Мало просто отказаться от воровства и присвоения чужого, необходимо найти в себе силы соблюдать честность в речи и уме, не завидуя чужим заслугам, не проявлять ревности и жадности в отношении того, что считаешь своей собственностью.

Одно из толкований астеи — «не брать того, что не было предложено». В данный контекст хорошо вписывается известное выражение «простота хуже воровства», которое можно иллюстрировать разными ситуациями. Если, например, в коллективе люди давно и хорошо знают друг друга, это не должно являться причиной того, чтобы можно было без спроса брать чужие вещи. Даже если вам самому для других ничего не жалко, не стоит по своей простоте и наивности думать, что и остальные рассуждают точно также.

Есть и противоположный вариант этой ситуации, когда по своей доброте и простоте человек раздаёт последнее, становится расточительным, не задумываюсь о том, как сам будет жить дальше.

Кроме этого, часто люди обкрадывают самих себя, лишая самых ценных ресурсов — здоровья и времени. В погоне за достижениями человек со временем обнаруживает себя у разбитого корыта — с набором болезней и грузом прожитых лет.

Принцип астеи идёт рука об руку с другими правилами Ямы и Ниямы. Это тапасья, сантоша и апариграха — принципы добровольного самоограничения, удовлетворённости, непривязанности и нестяжательства, а также сатья — честность с окружающими и самим собой. Как осуществлять контроль честности и применять астею в жизни, описано в следующих правилах.

1. Не красть материальные предметы. Сюда относится присвоение чужого имущества, заранее спланированное, со злым умыслом, а также неосознанное использование или заимствование чужих вещей без разрешения.
2. Не красть интеллектуальную собственность. В современном мире, где востребована работа с информацией и различные формы творчества, плагиат — распространённая форма воровства.
3. Отдавать то, что причитается другому. Если человек, например, начал уже выполнять работу для вас, но договорённости по каким-то причинам были расторгнуты, следует оплатить его труд.
4. Не красть чужое даже в мыслях. Первые три пункта выполнять на уровне мыслей, не желая чужого даже в уме.
5. Препятствовать воровству. Если человек владеет информацией, что совершается кража, и бездействует, то фактически становится соучастником этого преступления. Необходимо избегать таких ситуаций.
6. Не эксплуатировать чужой труд. Часто это относится к крупным корпорациям, которые нанимают работников среди граждан менее развитых стран и оплачивают их труд неоправданно низко. В таких случаях важно не злоупотреблять доверием людей и не извлекать из этого выгоду.
7. Не завидовать. Зависть порождает порочные мысли и толкает на греховные поступки.
8. Не скупиться. Получая блага этого мира, многие люди эгоистично используют их для себя и своих близких, ничего не давая миру взамен. Часто они жалеют о том, что с кем-то поделились или дали свою вещь во временное пользование.
9. Не ограничивать свободу другого человека. Ограничивая своего близкого в свободе выбора или передвижения, манипулируя его чувствами, человек крадёт время и возможности другого к развитию, обучению, самопознанию и проживанию своего опыта, вмешиваясь в ход событий.
10. Не брать кредит. Эта рекомендация не столь очевидна, как другие, но также имеет отношение к этому моральному принципу. Беря деньги в долг, человек в каком-то смысле присваивает себе то, что ему пока не принадлежит, на что он ещё не заработал сам. По этой причине следует избегать займов и кредитов.
11. Не красть ресурсы. Быть бережливым по отношению ко всему окружающему, экономить материальные ресурсы: воду, свет, газ, бумагу и так далее.
12. Не обкрадывать себя самого. Беречь здоровье, давая телу своевременно отдохнуть и восстановиться. Не тратить время впустую на болтовню и интернет-сёрфинг. Не распылять внимание и энергию вовне. Не предаваться чрезмерно мечтам и грёзам, погружая себя в нереальный, чужой мир.

Искупить долги астеи можно, занимаясь благотворительностью. Тот же, кто соблюдает этот нравственный принцип, согласно словам йога Патанджали, получит все сокровища этого мира.

Важно помнить, что всё в этом мире временно и ничего нам не принадлежит. Настоящее богатство находится внутри нас самих. А голос совести поможет определить, что является истинным, а что — ложным. Главное — дать ему шанс.

Список литературы:

1. «Йога-сутры Патанджали». 11 синхронных переводов.
2. «Аштанга-хридая-самхита». Перевод с санскрита и комментарии В. Ю. Дружинина.
3. Т. К. В. Дешикачар. «Сердце йоги».
4. Д. Фроули. «Аюрведа и ум».