Нади шодхана пранаяма

Нади шодхану можно по праву назвать одной из самых известных и популярных пранаям. Дыхание нади шодхана часто дают на групповых, индивидуальных занятиях, о необходимости выполнения этой техники говорят многие учителя йоги и духовные наставники. Так ли полезна эта пранаяма, что даёт её выполнение? Существуют ли принципиальные отличия в технике выполнения для мужчин и женщин? На эти и другие вопросы отвечаем в данном материале.

Йога была и остается целостной системой физического и духовного самосовершенствования человека. Эта система имеет комплексный характер и включает в себя как физические упражнения (асаны), так и различные крийи, шаткармы и пранаямы, которые не всегда работают непосредственно с физическим телом, или такая работа происходит опосредствованно.

Особое место в системе йоги отводится пранаямам — методам работы с внутренней энергией (праной). При поверхностном подходе эти методы часто ставят в один ряд с простыми дыхательными упражнениями. Энергия в теле человека не может двигаться хаотично и беспорядочно. Представьте себе автомобильную дорогу: машины по ней движутся по линиям (рядам), дороги соединены между собой. Имея под рукой карту, вы сможете легко добраться из пункта А в пункт Б.

Ваша жизненная энергия — такой же автомобиль, для движения ей нужна свой дорога — канал. Различные источники говорят о разном количестве таких каналов (нади): так, например, «Прашна-упанишада» говорит о том, что в теле человека 101 энергетический канал, «Хатха-йога прадипика» называет цифру 72 000, «Шива-самхита» — 350 000, «Катха-упанишада», соглашаясь с «Прашна-упанишадой», говорит о 101 канале.

При этом все источники сходятся во мнении о том, что лишь три энергетических канала наиболее важны: ида, пингала и сушумна. Там, где все три канала пересекаются, образуются энергетические центры (чакры). Проходя по чакрам вверх, энергия достигает макушки и, по мнению описанных источников, дарует человеку мокшу (освобождение).

Термин «шодхана» имеет боле простое толкование и означает «очищение». Таким образом, можно понять, что нади-шодхана — это практика очищения каналов. Предлагаем вам изучить технику нади шодхана пранаямы, а затем ознакомиться с той пользой, которую принесёт её регулярное выполнение.

Обратимся к классическому труду по йоге «Хатха-йога прадипика». В шлоках с 7 по 9 прочтём: «Практикующий йогу садится в Падмасану, вдыхает через левую ноздрю, задержав дыхание так долго, как может, он делает выдох через правую ноздрю. После он делает вдох правой ноздрёй, заполняет воздухом живот и вновь делает кумбхаку, а после — опять выдох, но через левую ноздрю. Это следует делать медленно, без усилий».

Трактат говорит об общей технике, которую делают продвинутые практики, мы же рассмотрим доступный для новичков вариант. Для этого обратимся к работе Свами Сатьянанды Сарасвати «Древние тантрические техники йоги и крийи» в трёх томах.

Для начала необходимо принять устойчивое положение (асану). Автор рекомендует новичкам начинать с Сукхасаны или Ваджрасаны. Ввиду того, что практика занимает продолжительное время, положение должно быть устойчивым и удобным. Не стоит в погоне за внешней красотой усаживаться в Падмасану и терпеть там боль и дискомфорт. Далее нужно сложить пальцы в насикагра-мудру: держите предплечье вертикально перед грудной клеткой, указательный и средний пальцы лежат между бровями, большой палец у правой ноздри, безымянный — у левой; мизинец расслаблен, он не участвует в практике.

Закройте правую ноздрю и сделайте плавный вдох через левую. Затем закройте левую, откройте правую и выдохните через неё. Сразу же сделайте вдох правой ноздрей и выдох через левую. Это один цикл. Сатьянанда Сарасвати рекомендовал новичкам делать не более 15 таких кругов.

По мере привыкания и освоения практики стремитесь к тому, чтобы вдох и выдох были равны (считайте про себя). Когда это будет достигнуто, можно вводить задержку дыхания. Однако это уже более сложный уровень, и осваиваться он должен не самостоятельно, а под контролем грамотного специалиста.

Аналогичной техники выполнения советует придерживаться Айенгар в своей работе «Пранаяма дипика». Разница лишь в том, что между вдохом и выдохом он советует делать задержку на одну-две секунды, оставляя обе ноздри зажатыми. Кроме того, Айенгар говорит о том, что делать пранаяму нужно 10–15 минут, не считая циклов, а думая лишь о дыхании. После пранаямы мастер рекомендует выполнить Шавасану.

Когда техника рассмотрена, можно поговорить об эффектах от нади шодханы.

Снова обратимся к работе Б.К.С. Айенгара: он пишет, что тот, кто регулярно делает эту технику, обретает радость, укрепляет пальцы, успокаивает организм. Ум практикующего становится сосредоточенным и однонаправленным.

Регулярная практика способствует выведению из тела токсинов и удалению углекислого газа, улучшает работу мозга.

Сатьянанда утверждал, что нади-шодхана — мощная практика, которая пробуждает шакти. Это, в свою очередь, приводит к духовному пробуждению и более глубокому состоянию медитации. Сарасвати говорил и о том, что этот вид пранаямы является самостоятельной практикой и может выполняться отдельно.

Лучше всего для занятий выделять утреннее время, так как практика активизирует работу мозга. Заниматься нужно в хорошо проветренном помещении на пустой желудок (последний приём пищи разрешён не менее чем за 2–4 часа до практики).

Отдельно стоит сказать о том, что техника выполнения нади-шодхана пранаямы для женщин не отличается от описанной выше. Её также можно практиковать во время беременности после разрешения врача.

К сожалению, при кажущейся простоте и пользе, выполнять пранаяму можно далеко не всем. Воздержаться от выполнения практики нужно при серьёзных заболеваниях дыхательной системы, а также проблемах с сердцем. Даже если у вас таких проблем нет, рекомендуется получить разрешение врача на выполнение описанной пранаямы.

Если у вас закружилась голова, незамедлительно прекратите выполнять пранаяму.

Если вы страдаете от обмороков или частых головокружений, то вам также следует воздержаться от занятий. Запрещено выполнять пранаяму при онкологических заболеваниях и проблемах с давлением. Также техника противопоказана тем, кто страдает от психических расстройств.

Помните, что успех в этой, как и любой другой йогической практике, базируется на регулярности. Занимайтесь систематически, не бросайте занятий при первых неудачах. Мы намеренно не описывали более продвинутые техники: осваивать их следует лишь под руководством профессионала. Начинайте с малого и двигайтесь шаг за шагом. Помните, что пранаямы — это не дыхательные упражнения, а серьёзные практики.

Айенгар вспоминал, что даже после 6 лет усиленной практики асан Кришнамачарья отказывался обучать его пранаяме. У нас же с вами есть уникальная возможность изучать и практиковать. Не упускайте её и будьте здоровы.