Основная идея теории доша-дхату-мала

Данная теория является одним из способов описания тела человека и происходящих в нем процессов.

Доша (दोष, doṣa) – нематериальная субстанция, является непроявленной в физическом мире, но неотъемлемой характеристикой тела человека. Принцип «Три доша» формирует физическое тело человека, а также влияет на его психоэмоциональное состояние. Эти три силы или энергии образованы преобладающими первоэлементами – махабхутами - в каждой их дош: вата (эфир и воздух), питта (огонь и вода), капха (вода и земля).

Махабхута дословно можно перевести с санскрита как «великий дух» (महाभूत mahā-bhūta: महा mahā маха - главный, великий и भूत bhūta бхута – дух). Именно дух, нематериальная субстанция формирует материальную. Доша – это динамическая изменяющаяся характеристика, которая при дисбалансе выходит из равновесия и начинает «вредить» организму. Доша – функциональное свойство тела. Доша – это чистая функция, не имеющая материального выражения.

Дхату (धातु dhātu) – это образующие элементы, главные составляющие тела. Это ткани тела, но это не просто физические компоненты тела, а выполняющие также определённые функции. Дхату – это и материя, и функция.

Мала (मला malā) – это продукты выделения организма, сугубо материальная субстанция, которая выводится из организма естественным путем. Мала не являются структурой частью тела, это отходы. Мала – материальный нефункционирующий объект.

Организм человека – не есть нечто статичное. Он постоянно изменяется, в нем происходят трансформации и обмен с окружающей средой. Из внешней среды человек берет пищу, которую преобразует в питательные вещества для построения всего организма, а ненужные вещества выводятся в виде отходов.

В момент пищеварения формируется доша. На физическом уровне образуется хилус (лат. chylus, от греч. khylós – сок) жидкость, питательный сок, который питает и формирует ткани тела под воздействием доша. Доша двигается по телу по определённым каналам и в балансе строит здоровые ткани. А здоровые правильно функционирующие ткани порождают в свою очередь сбалансированные доши. Но при дисбалансе доша начинает двигаться хаотично, что приводит к образованию дефектных тканей и накоплению амы в организме и в итоге к болезни.

Ама (आम āma) – несваренное, сырое, незрелое – токсины и загрязнения, засоряющие каналы тела. Аму не следует путать с мала – отходами появляющимися в процессе нормального функционирования дхату. По виду мала можно сделать выводы о том, насколько здоров или болен человек, какие дхату поражены и какие доши находятся в дисбалансе наряду с другими критериями. Хотя мала не функционируют в организме в отличие от дхату, но они играют определённую важную роль в организме. Например, пуриша (पुरिष puriṣa) – кал заполняет толстый кишечник и препятствует избыточному движению в нём вата-доша. Малами также являются мутра (मुत्र mutra) – моча, сведа (स्वेद sveda) – пот и другие продукты выделения.

Вышеописанный процесс можно выразить обобщённой схемой:

Доша ⇄ Дхату → Мала

Дхату формируются последовательно, в итоге производя оджас (ओचसृ ojas – блеск, жизненная сила тела, «мощь», «крепость», одухотворяющая человеческое тело энергия, дающая жизнь). Каждая последующая дхату образуется из предыдущей. И на каждую воздействует доша. И при этом выделяется мала. Существует 7 видов дхату. Для удобства эти семь видов дхату приведены в таблице, а также их функции, преобладающая доша, которая определяет функционирование каждой дхату, и как результат функционирования – малы, дхату и упадхаду (суб-ткани).

Доши дают энергию для функционирования тканей, а ткани создают структуру, в которой функционирует доши.

Важно отметить, что процессы трансформации во всех семи тканях происходят под воздействием всех трех дош, но наиболее влиятельную выделяют как управляющую. И в свою очередь доши зависят от процессов трансформации в каждой из семи тканей. Вся цепочка построения тканей в человеческом организме – это последовательность двусторонних равновесных динамических процессов взаимодействий дхату и дош – материального и нематериального аспектов.

Модель Доша-Дхату-Мала наглядно иллюстрирует, как здоровый дух формирует здоровое тело, и объясняет, почему в здоровом теле – здоровый дух.