Пракрити в аюрведе

Пракрити — это изначальная субстанция из первоэлементов, которая является основой всего сущего. Она есть родник всех энергий материального мира. В аюрведическом учении пракрити представляет собой физическое и психическое естество человека, его природу, натуру, характер.

Пракрити — это врождённый баланс, природная конституция человека. В аюрведе особое место отведено профилактике и поддержанию здоровья посредством правильного мышления, питания и образа жизни, а особое внимание уделяется сохранению гармоничного состояния.

Аюрведа позволяет человеку понять, как создать этот баланс тела, ума и сознания в соответствии с его собственной природой — пракрити, а также как изменить образ жизни, чтобы устранить причину дисбаланса и поддерживать гармонию. Знание своей пракрити поможет человеку находиться в единстве и гармонии с самим собой и окружающим миром.

Пракрити (санскр. प्रकृति, prakṛti) в переводе с санскрита означает ‘природа’, а дословно — Пра-крити (कृति, kṛti— действие, деятельность, творение; प्र,pra — в значении направленности вперёд, наружу, или для придания усиления, а также в значении изначального, первичного) — ‘изначальное действие’, ‘первоначальное движение’, ‘первое творение’.

prakṛtiḥ śarīrasvarūpam

Пракрити — это индивидуальное уникальное устройство тела.

Аштанга-хридая-самхита, Сутрастхана, 1.10

Пракрити — это в философии санкхьи изначальная природа, вечная, вездесущая, нерождённая, а точнее — саморождённая. Она породительница не только физических форм, но также элементов мира эмоций и ментального мира.

Пракрити проявляется в восьми аспектах: Авьякта (непроявленное, нераскрытое, недифференцированное), Махана (интеллект), Ахамкара (Эго), пять первоэлементов бытия Танматр (слух, осязание, зрение, вкус, запах).

Пракрити философия трактует как противоположность Пуруше (Сознанию, Высшему Духу). Однако они всегда пребывают в единстве. Именно этот союз дал рождение материальному миру. Пуруша, как и пракрити, является первоосновой, истоком всего сущего во Вселенной. Вместе они формируют естественный порядок мироздания, так называемый космический закон, согласно которому существует всё проявленное бытие.

До сотворения мира пракрити пребывала в неразрывном единстве с Пурушей. В момент Творения произошла дифференциация, но при этом они остались едиными с вечным, подобно огню и теплу, неизменно пребывающими одним целым.

Как сказано в «Дэвибхагавата-пуране», пракрити являет собой форму пяти богинь: Дурги, Лакшми, Саравати, Савитри и Радхи. Пракрити — она же суть Шакти, первопричина, порождение Шивы, Ишвары, мать всего сущего.

Пуруша являет собой скрытое, невидимое бытие, а пракрити — проявленный мир, который без Пуруши не может существовать.

Согласно аюрведе, в момент зачатия формируется пракрити с особой комбинацией дош и гун, которая обозначает не только физические, но и психические, и умственные черты. Пракрити бывает двух видов: телесная (Шарира-пракрити) и ментальная (Манасика-пракрити).

Основой для определения телесной пракрити, как правило, является соотношение дош. Аюрведа выделяет три основных типа энергий, которые присутствуют во всём мироздании и в каждом живом существе.

Эти энергии известны как доши и обозначены такими понятиями, как Вата, Питта и Капха. Пракрити зависит от того, в какой пропорции распределены доши и какая из них является преобладающей. Но это не означает, что она находится в избытке, а говорит скорее о том, что имеет место недостаточность других дош.

Телесная пракрити делится на семь подвидов: Вата, Питта, Капха, Вата-Питта, Питта-Капха, Капха-Вата и Тридоша. Все люди обладают качествами трёх дош, но одна из них, как правило, преобладающая, вторая — менее проявлена, а третья обычно наименее заметна. Проявление одной единственной доши в Пракрити — очень редкое явление.

Чаще всего встречаются комбинации с равным преобладанием двух дош. Это называется Двидоша-пракрити, то есть двойственная пракрити, например: Вата-Питта, Капха-Вата или Питта-Капха. Бывает также равное соотношение трёх дош — это Тридоша-пракрити.

Пракрити-доши не могут пребывать в состоянии избытка или недостатка, поэтому не принимают участия в процессе возникновения заболеваний организма. Пракрити-доши поддерживают жизнь и не причиняют вреда, ибо их соотношение и есть наша природа, которая была обусловлена с рождения.

Если на Шарира-пракрити влияет соотношение дош, то Манасика-пракрити зависит от соотношения гун в природе человека.

Пракрити проявляется в разных существах неодинаково, и это также зависит от пропорций трёх гун. Ментальная пракрити, в соответствии с эмоциональными, ментальными и поведенческими способностями, бывает трёх видов: Сатвика, Раджасика и Тамасика.

Сатва, Раджас и Тамас являют собой трансформации природы пракрити. Поэтому пракрити и определяет психосоматическую структуру человека, как его врождённую природу.

Как и всё проявленное бытие есть совокупность пяти элементов, так и наше тело. Причём на соотношение их влияет не только пища, которую мы употребляем, но также и деятельность, которой посвящаем время. Это тоже вносит свои коррективы в пропорциональное соотношение трёх гун и дош, данных нам от рождения природой.

В дошах следующим образом находят своё проявление пять элементов: энергия Вата состоит из пространства и воздуха, энергия Питта состоит из огня и воды, Капха-доша — из земли и воды. Они в свою очередь обладают определённой комбинацией гун: Сатвы, Раджаса и Тамаса.

Элемент эфир, или Акаша, преобладает в Сатве, ветер (Вайю) — в Раджасе, элемент земли (Притхиви) — в Тамасе. Огонь (Агни) преобладает над Сатва-гуной и Раджасом. Вода (Джала) — над Сатвой и Тамасом.

Если доши пребывают в равновесии относительно пракрити, то они проявляют в человеке следующие качества: воздушная и непостоянная, стремительная энергия Вата в равновесии способствует творчеству и гибкости; огненная и разумная Питта способствует пониманию, интеллекту и заботливости; а земная, размеренная и устойчивая энергия Капха в равновесии выражается как любовь, спокойствие и прощение, щедрость, дальновидность, праведность, благородство и скромность.

Если пракрити — это уникальная для каждого человека конституция, при которой он здоров, то Викрити — это состояние человека в определённый момент времени, являющее собой какое-то отклонение от нормы (пракрити).

Согласно аюрведическому учению, болезни появляются вследствие возникновения дисбаланса в организме. Но, зная свою пракрити, мы имеем представление о склонностях к определённым заболеваниям и соответственно можем предотвратить их появление и возникновение Викрити, приняв превентивные, профилактические меры, которым в аюрведе дано название Панчакарма.

Панчакарма — методика очищения тела, ума и сознания, включает особые рекомендации по физическим упражнениям и режиму дня в соответствии с пракрити, а также питанию — выбор питания должен гармонировать с потребностями пракрити, что будет способствовать поддержанию организма человека в здоровом состоянии.

Гармония может быть нарушена как влиянием извне, так и нашим собственным некорректным отношением к своей природе. Степень отклонения Викрити от пракрити указывает на серьёзность болезней, вызванных этой дисгармонией.

Как пример того, что такое Викрити, является повышенная температура тела относительно того нормального уровня, при котором человек здоров (36.6 считается нормой, однако базовая температура тела у разных людей может отличаться).

Повышение температуры и есть состояние Викрити, и чем больше разница между нормой (пракрити) и отклонением от неё (викрити), тем сильнее проявлен дисбаланс, свидетельствующий о болезни.

В аюрведе не делается акцент на болезнях. Согласно этому древнему учению, вся наша жизнь должна поддерживаться, благодаря балансу энергий, в равновесии. То есть аюрведа признаёт уникальность каждого живого существа и особый подход к нему, и в отличие от обобщающей западной медицины, она обращается ко всем аспектам бытия: телу, уму и духу.

Поэтому аюрведа поможет уйти от состояния Викрити наиболее гармоничным и разумным способом, в отличие от радикальных насильственных методов современной западной медицины.

Викрити — это состояние организма, которое приводит к возникновению заболеваний. Причиной болезней в аюрведе может послужить избыток или дефицит какой-либо из дош: ваты, питты или капхи. В физическом теле вата — это тонкая энергия движения, питта — энергия пищеварения и обмена веществ, а капха — энергия, формирующая структуру тела.

Соответственно дисбаланс в одной из дош ведёт к нарушениям во взаимодействии энергий и функциональным сбоям в нашем организме и психическом состоянии. Вата управляет дыханием, движением мышц и тканей, биением сердца. При дисбалансе Вата порождает страх и тревогу.

Питта выражается через метаболическую систему организма. Управляет пищеварением, усвоением, питанием, обменом веществ и температурой тела. Разбалансированная Питта пробуждает гнев, ненависть и ревность.

Энергия Капха формирует структуру тела: кости, мышцы, сухожилия, удерживает клетки вместе. Она обеспечивает организм водой. Благодаря чему происходит смазывание суставов, увлажнение кожи. Выход из равновесия Капхи ведёт к привязанности, жадности и зависти.

Викрити-доши — это «малы» (засоряющие телесные каналы, вызывающие подавленность, утомление и слабость), которые проявляются ещё во время внутриутробного развития плода и в течение жизни влияют на организм.

Их равновесие находится в зависимости от многих факторов, будь то время года, суток, стадии жизни, этапы пищеварения, которые приводят либо к избытку, либо к истощению тех или иных энергий в организме. И если имеет место существенное увеличение доли определённой доши, то это может привести к возникновению болезней.

В случае возникновения значительных отклонений от природного естества человека — пракрити, организм начинают одолевать хвори.

Поэтому в аюрведе определение пракрити необходимо, чтобы распознать, какие произошли отклонения от нормального состояния человека, и выявить, что необходимо предпринять, чтобы восстановить нарушенную гармонию и избавиться от болезней, явившихся следствием нарушения естественного баланса природных сил в человеке.

Определение пракрити можно сделать на нашем сайте вам с помощью специального теста, ответив на вопросы которого вы узнаете, к какой конституции принадлежите от рождения. Свою пракрити важно знать каждому человеку, чтобы лучше познать себя и жить здоровой и гармоничной жизнью.